山门。与先院主僧道言。相继
住持六十馀载。剃度二十馀人。修崇院宇功德佛事。并已
周图濮阳。化召得施主 李彦章 等。特建钟楼经藏。虽斤斧
丹青。焕乎毕备。而经文典诰。咸且阙诸。遂乃坚请主持。假
其缘化。既从请托。 (第 05a 页)

为逼肖。嘉庆壬戌。法梧门祭酒始摹得之。转贻翁覃溪学士。此海内真象也。余所见仁和王见大苏集前所模及▦江 李榕园 斋中祝坡公生日。出示李伯时真迹。皆戍削不多髯。绝不类世所传写。其礼硕而多髯者。松雪本如是。今夫序伯之 (第 241L 页)

　　 答李希彦(钟玉○壬子)
　　 答李希彦(戊午)
　　 答白致教(祥铉○癸丑)
　　 答白致教
　　 答 李兰卿(馥锡○丁巳) 　　 答李子淑(善雨)
　　 答崔明善(致林○丙午)
俛宇先生文集卷之百二十四
　书
　　 答洪孟

者勖之。惟贤者察之。神昏手涩。不能尽意。
答 李兰卿(馥锡○丁巳) 莹然仪采。尚照在心目。复得手滋寄情。甚荷其不遗也。顾其所以相与者。则有非陋劣所堪当者。旋切悚汗。第 (第 317L 页)

　　 答李成孝(丙辰)
　　 答李成孝别纸(左传疑义)
　　 答李成孝别纸
　　 答李成孝(丁巳)
　　 答 李兰卿(馥锡) 别纸(周易问目○丙辰)
　　 答 李兰卿 别纸(小学问目○丁巳)
　　 答 李兰卿
　　 答 李兰卿 别纸(己未)
　　 答卢凤瑞(成九○己未)
　　 答宋恕仲(仁根○丁巳)
　　 答柳达善(志亨○甲子

　祖外祖父外祖俱无后。一外孙奉二外祖之祀。则时祭节荐。寒冈以为先行外祖之祭。次行其祖与父之祭。岂以外祖先于本祖乎。
时祭茶礼。先祭外祖。次祭祖祢。寒冈说终恐可疑。盖外祖

不可与祖祢同庙。而奉之别室矣。先祭本庙。次祭外先。恐事理之当然。何可以外祖之尊于父。父外祖之尊于祖而先祭之耶。若本庙有高曾之祖。则将后食于父祖之外祖耶。亦将先祭高曾。次祭外先。最后又将行祭于本庙父祖耶。此恐理所未宜。然大贤定论。今何可轻议耶。
答 李兰卿(馥锡)

别纸(周易问目○丙辰)
　伏羲始画八卦。因以重之为六十四。而先儒谓六十四非伏羲画。而乃文王所以重之者 …… (第 357H 页)
　震坎艮为乾父所生而阴多。巽离兑为坤母所生而阳多者何也。
阳卦多阴。阴卦多阳。理固然也。乾索于坤母而获一阳。故

为阳卦。坤索于乾父而获一阴。故为阴卦。
答 李兰卿

别纸(小学问目○丁巳)
　古者年八岁。出就外舍入小学。而今十年出就外傅何也。
八岁小学。统言入学之法 …… (第 358L 页)
　朱子曰。酒为人合欢。故不为量。但以醉为节。乐记曰。宾主百拜。终日饮酒而不得醉何也。

为节之醉。犹言但有酒气。不得醉之醉。犹言大醉。
　吕荣公之娶温之女。黄辂之为朱子孙婿。俱是可疑。
异姓所以附远。故虽亲而亦昏。朱子事已无可疑。
答 李兰卿

日前书。忙中阙谢也。日间侍奉更何似。秋来读得书。不至漫浪否。读书最怕穿凿。就那不通处。求通而已。过于 (第 359H 页)
详密则私意起而反害。毕竟看正义不出。朱子所云宁疏宁略。此之谓也。但不可因此训而专事疏略。以至于矫枉而过直。学者不可不知也。礼传既颁去。此为礼之三尺。从玆以往。留意礼学。以为平生需用之资。而老夫精力。亦可以传种子于君辈也。千万勉之。
答 李兰卿

别纸(己未)
心丧人国服。顷者恭山有问。愚答以从退陶说。白笠白带。而入几筵奉馈奠服黪。似两行而不悖云 (第 359H 页)

业文章彪炳海内。所著政书及畿辅水利议、荷戈纪程等编，近已次 第刊行。云左山房诗文集尚存于家。公与同邑 李兰卿彦章 都转同志，平日切磋，皆相 期以古名臣。都转任思恩府时，为政私淑阳明，官声大起。惜天不永年，未竞厥施，其亦有幸有不幸矣。 榕园 集诗文颇富，而未见长短句，公则词附于诗存之后。公固不 必以词见，而其词则与嘉道间诸大老可以并驾齐驱。